Belsazar não era filho de Nabucodonosor
Embora a Bíblia refira-se a Belsazar como "filho de Nabucodonosor", ele era, na verdade, filho de Nabônido, o último rei do Império Babilônico. Essa confusão ocorre porque o termo "pai" era frequentemente usado na Antiguidade para indicar um antecessor dinástico ou alguém cujo legado influenciava diretamente o governo. Nabucodonosor, sendo o maior rei da Babilônia, era uma figura reverenciada, e associar Belsazar a ele ajudava a reforçar sua autoridade.
No entanto, Nabucodonosor não começou a reinar em 605 a.C., como é comumente entendido. Segundo a cronologia correta, Nabucodonosor começou sua campanha em Jerusalém por volta de 609 a.C.. Durante essa campanha, ele cercou e sitiou Jerusalém, que foi finalmente tomada em 607 a.C., e não 586 a.C., como a maioria dos historiadores convencionais sugere (cf. 2 Reis 24:10-16). Essa diferença de datas é significativa para a cronologia histórica, pois afeta a interpretação de eventos subsequentes, incluindo o período de exílio babilônico.
Nabucodonosor: o maior governante babilônico
Nabucodonosor II, que reinou de 609 a.C. a 562 a.C., consolidou o poder da Babilônia e deixou um legado monumental, incluindo as grandiosas construções de templos e palácios. Ele também é lembrado por eventos bíblicos significativos, como o exílio dos judeus em Babilônia. Após sua morte, o império passou por instabilidade, com vários reis subindo ao trono em sucessão rápida. De acordo com Daniel 4:30-33, Nabucodonosor teve uma experiência espiritual significativa quando foi humilhado por Deus, o que o fez reconhecer o domínio supremo de Deus sobre os reinos da terra.
Nabônido assumiu o trono em 556 a.C., muito tempo depois da morte de Nabucodonosor, e governou até a queda de Babilônia para os persas em 539 a.C.. Durante boa parte de seu reinado, Nabônido esteve ausente, vivendo em Teima, no deserto da Arábia. Enquanto isso, Belsazar governava como regente na capital, Babilônia.
Por que a Bíblia chama Nabucodonosor de "pai"?
Na cultura antiga e no contexto bíblico, o termo "pai" era usado de maneira mais ampla do que em nosso entendimento moderno. Ele podia indicar não apenas paternidade biológica, mas também ancestralidade, sucessão dinástica ou respeito. A Bíblia, ao chamar Nabucodonosor de "pai" de Belsazar, provavelmente queria destacar a continuidade do poder e a ligação simbólica entre eles, visto que Nabucodonosor era o modelo de realeza babilônica para os babilônios.
Além disso, a Bíblia frequentemente usa linguagem figurativa e simbólica para transmitir conceitos. Assim como Jesus é chamado de "Filho de Davi" (Mateus 1:1) para indicar uma conexão messiânica, Belsazar é chamado de "filho de Nabucodonosor" para situá-lo na linha sucessória e enfatizar o contraste entre o grande rei Nabucodonosor e o declínio que ocorreu sob Belsazar.
O papel de Belsazar na queda da Babilônia
Belsazar é mais conhecido pela narrativa bíblica de Daniel 5, na qual ele promoveu um banquete regado à ostentação e desrespeitou os utensílios sagrados retirados do Templo de Jerusalém. Durante o banquete, uma misteriosa mão escreveu na parede as palavras "Mene, Mene, Tequel e Parsim", que Daniel interpretou como o fim do reinado de Belsazar e a queda da Babilônia.
Como Belsazar era apenas o regente e não o rei de fato, ele podia prometer a Daniel apenas o "terceiro lugar no reino." O primeiro e o segundo lugares já eram ocupados por Nabônido e Belsazar, respectivamente. Isso mostra a estrutura de poder do império na época.
A lição espiritual da história
Essa narrativa serve como uma advertência contra o orgulho e o desrespeito às coisas sagradas. Nabucodonosor, mesmo sendo um rei poderoso, reconheceu o poder de Deus após passar por humilhações (Daniel 4:34-37). Belsazar, por outro lado, ignorou essas lições e enfrentou o juízo divino, conforme descrito em Daniel 5:5-31.
Além disso, essa história também reforça a profecia de Daniel e sua conexão com a queda de Babilônia, o que é importante para a cronologia histórica. A queda de Babilônia e o julgamento de Belsazar são pontos chave que sinalizam o fim de uma era e o início de uma nova era para o Império Medo-Persa, conforme Daniel 5:31.
